白城村隶属于太谷区北洸乡，东邻南张村，北接北洸村，西与祁县峪口乡北团柏村接壤，自古便是连通周边区域交通要冲。地形呈现“北平南丘”的鲜明特征，70%的区域为平原，30%为丘陵。如今，阎北路穿境而过，与山西农业大学(山西省农业科学院)果树研究所(以下简称“果树研究所”)、国家粮食和物资储备局171处毗邻，这份“近水楼台”的优势，让白城村既坚守着农耕文明的底色，又注入现代科研的亮色，为“古”与“新”的交融埋下关键伏笔。

古村溯源：从传说到岁月的印记

　　白城村以十字街口为中心，辐射出东西南北四条主街，百余条小巷如脉络般纵横交错，尽数汇入主街，形成“聚散有序、四通八达”的格局。以前，村落四周筑有堡墙，开设四座堡门，配套建设大影壁、真武庙、狐突庙等公共建筑，整村庙宇布局呈“龟形”，暗含“长寿稳固”的寓意，尽显晋中古村落“街院相依、庙祠相间”的整体总局风格。如今，村落的部分古建虽因时代更迭而不存，但核心格局未变，仍保留着传统村落的烟火气与文化魂。

白城村村口牌楼

　　白城村的建村历史可追溯至夏商时期，数千年时光沉淀中，不同朝代的文明印记深深镌刻于村落肌理，使其成为一部具象化的“活态的历史教科书”。春秋时期，晋公子重耳(即后来的晋文公)流亡途经此地，当时称为“柏谷”，即如今的白城村一带。他在这里占卜去向，最终在舅舅狐偃的建议下北奔狄地，成为他人生的重要转折点。战国时期，名将白起在此屯兵练兵，村落的军事属性初步显现。当地百姓为纪念这位将领，将村落命名为“白城镇”。这一名字不仅是对历史人物的深切追忆，更成为村落独特的文化符号，使“白城”二字承载了千年的历史记忆与文化底蕴。

　　唐宋时期，名相与帝王曾在此停留，为村落文脉注入了独特的贤达气韵。唐代，时任太谷县令的唐朝开国元勋殷峤曾陪同房玄龄父子在白城游览。后来，房玄龄之子房遗直因家族变故迁居此地，为村落留下了“名相后裔”的独特印记。宋代，宋真宗赵恒征讨辽国时，曾将大本营设在白城隆兴寺(后改名为光化寺)。因“夜见龙像”“梦闻佛语”的经历，宋真宗敕命重修寺庙，并亲写匾额“光化圣寺”，寺庙因此名声大噪，吸引了无数信徒和香客前来朝拜。​

　　明清时期，白城村进入商帮与民俗的繁荣阶段。随着晋中商帮的崛起，白城村凭借便利的交通条件，成为周边地区的物资集散地。一时之间，商号和作坊鳞次栉比，四合院随之大量兴建，文昌阁等公共建筑也在这一时期逐步得以完善。

白城村光化寺

　　步入近现代，白城村历经时代风云变幻，在传承古韵的同时，不断探索新的发展路径，展现出强大的生命力与适应性。民国时期，白城村在时局动荡与局部发展交织中，既延续传统农耕底色，也悄然发生变革;抗战时期，作为地方抗日力量的活动据点，白城村发挥了极为关键的作用;新中国成立后，该村正式定名为“白城村”，迎来了发展的新契机，农业、教育、经济等各个方面均取得显著进步，为村落的转型发展奠定了坚实基础。

古建巡礼：凝固在砖瓦间的匠心

　　白城村的传统民居以一进、二进四合院为主，均为坐北朝南的砖木结构，是晋中北方民居的典型代表，每一处细节都透着儒家文化的印记。

　　从布局来看，四合院严格遵循“中轴线对称”原则：正房为长辈居住，地势最高、规制最严，体现“长幼有序”;东西厢房供晚辈使用，形制稍简;倒座房多作厨房或储物间，靠近大门，方便日常出入。这种布局不仅满足居住需求，更将“宗法伦理”融入建筑空间，成为儒家文化在乡村的生动体现。

　　从装饰来看，四合院的“三雕”(砖雕、石雕、木雕)堪称“建筑艺术珍品”。砖雕多分布在门楼、影壁、屋脊处，题材以葡萄、蝙蝠、石榴为主——葡萄象征“多子多福”，蝙蝠谐音“福”，石榴寓意“红红火火”;石雕集中在柱础和门墩上，常见“石狮”“祥云”图案，既稳固建筑，又显气派;木雕则装饰于门窗、梁枋，梅兰竹菊、花鸟鱼虫等图案栩栩如生，工艺细腻、精湛。

白城村古建屋脊

　　在白城村的古建中，光化寺无疑是“最耀眼的明珠”。它不仅是全国重点文物保护单位，更集合了多个朝代的建筑特征，堪称“中国古典木构建筑的活档案”。据《太谷县志》记载，光化寺的历史可追溯至唐代：唐贞观十三年(639)，全国大兴佛刹，负责选址的僧人看中白城村的“灵气”，在此修建寺庙，初名“隆兴寺”;宋咸平二年(999)，宋真宗因曾在此居住并“偶见龙像”，敕命重修，改名为“光化圣寺”;元代泰定三年(1326)，寺庙因年久颓败再次重修;明、清两代，又多次修葺，终成今日之规模。

　　如今的光化寺坐北朝南，占地面积2 402平方米，为二进院落布局，现存建筑中，过殿(大雄宝殿)为元代遗构，正殿、西配殿、东耳殿为明清代遗物。其中，过殿是建筑精华：面宽五间，进深八椽，单檐歇山顶，九檩前廊式构架，斗拱为五踩单抄单昂，里转双抄偷心造——这种斗拱结构既承托屋顶重量，又兼具装饰性，是元代建筑的典型特征;前后明间设板门，前檐次间设直棂窗，梢间以檐墙封闭，整体风格庄重古朴，虽逾千年，雄风犹在。

　　寺内还存有一块清代石碑，虽字迹漫漶难以辨认，但仍为研究寺庙历史提供了重要线索。值得一提的是，《中国名胜大词典》中，仅收录了太谷区的两处景点，一处是矗立着“白塔”的无边寺，另一处便是白城光化寺，可见其在历史文化领域的重要地位。

　　除现存的四合院与光化寺外，白城村在历史上还曾拥有众多极具文化价值的古建筑。这些建筑如今虽已消逝，却深深留存于村民的记忆中，成为村落文化不可或缺的重要组成部分。​

　　狐突祠便是其中极具代表性的一座。该祠由朝廷敕建，本名“利应狐突神庙”，是为纪念春秋时期晋国大夫狐突而建。因“狐”与“糊”读音相同，北方人发音相近，“突”又逐渐转为“涂”，所以被当地百姓俗称为“糊涂神祠”。清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中曾专门记载此事，还调侃道“土人奉事之甚严，云稍不敬辄致风雹，然不知神何代人。”这座祠堂规格极高，只因晋文公曾在此地“柏谷卜路”，且狐突是晋文公的外祖父，故获“敕建”殊荣，成为太谷一带忠义文化的标志性建筑。​

　　此外，白城村历史上还分布着真武庙、文昌阁、魁星阁等一系列功能多样的古建筑。旧时，从村落北门进入，右转可见狐突庙与文昌阁，左侧则是河门圪洞;北大街中段坐落着武家祠堂，南大街尽头是光化寺大影壁，影壁左侧为顶山庙与财神庙;西大街往西延伸，可达青龙街的白衣阁、青龙阁;村西南方向有一座财神庙，东南方向则是魁星阁。这些建筑涵盖祭祀、教育、祈福等功能，曾是村民精神文化生活的重要场所。

白城村影壁

　　值得一提的还有房玄龄墓。据《太谷万历县志》记载：“在县西南十八里(1里=0.5千米)，白城村南，世传为房玄龄墓，有巨碑，文皆剥落不可考。”相传，房玄龄之子房遗直因家族变故迁居白城后，为方便祭扫父亲，在村南修筑了房玄龄的衣冠冢。清康熙年间，太谷学使还批准房玄龄的三十六世孙房振奎担任“奉祀生”，负责定时祭祀，直到现在白城村还有房姓人居住。如今，这座墓冢虽已不复存在，但“名相葬于白城”的故事仍在村中代代流传。

振兴实践：古村焕新的“白城路径”

　　作为传统农业村，白城村的产业发展始终以“土地”为核心，近年来更是依托自身优势，实现了从“传统种植”到“特色产业”的跨越，显著提升了土地产出价值。

　　一提起白城村的“王牌”农产品，大家最先想到的便是“玉露香梨”，这一优良品种由果树研究所的两代科研人员历经30年培育而成，以汁多、酥脆、含糖量高的特点广受好评，而白城村正是它的“诞生地”。依托与果树研究所相邻的地理优势，加之土壤、气候等自然条件与“玉露香梨”的品种特性高度契合，白城村能最大程度发挥其品质优势，成为玉露香梨试种和推广的核心区域。

　　近年来，白城村村“两委”抓住这一有利资源，大力推动玉露香梨规模化种植。通过土地流转整合闲置土地，引导村民加入种植队伍，如今，全村已形成集中连片的玉露香梨种植区。为了延长产业链、提升附加值，村里还成立专业种植合作社，统一提供技术指导、田间管理等服务，并注册了特色农产品商标，推动玉露香梨从“地头鲜”走向“品牌化”，不仅让村民的腰包鼓了起来，更让“白城玉露香梨”成为太谷区特色农业的一张靓丽名片。

　　除了玉露香梨，酥梨种植一直是白城村的“老本行”，也是村民增收的重要支柱。白城酥梨以其表面光洁、个大丰满、多汁酥脆、无公害等特点，在周边市场积累了良好口碑，是村里名副其实的“当家产业”。

　　随着市场需求的变化，白城村村“两委”也在不断推动酥梨产业优化升级。一方面，邀请农科院专家开展技术培训，指导村民改进种植技术，推广绿色防控、有机肥替代化肥等生态种植模式，提升酥梨品质，确保“老味道”不变、“好品质”升级;另一方面，搭建线上线下销售渠道，通过电商平台、农产品展销会等方式，拓宽销售范围，让白城酥梨不仅能满足本地及周边市场需求，还能远销到河北、陕西等省份，让这一传统产业在新时代依然保持旺盛活力的生命力。

白城村种植的玉露香梨

　　在林果产业之外，白城村还探索出“生态+经济”的产业新路径——大力发展花灌木种植。凭借村西伏羲河沿岸的生态优势，村里成功引进园林企业，开展花灌木种植项目，包含海棠、榆叶梅、紫叶李等多个品种。

　　这些花灌木不仅美化了村落环境，成为伏羲河畔一道靓丽的风景线，更催生出可观的经济效益。每至春季，花灌木幼苗培育成熟后，便会销往周边城市，用于当地的园林绿化项目，真正实现了生态效益与经济效益的双赢。

　　站在白城村的十字街口，目光所及皆是风景，青瓦灰墙的四合院、古朴庄重的光化寺，用斑驳痕迹诉说着千年历史的厚重;连片的果园、整洁的街道、热闹的文化广场，彰显着新时代的蓬勃生机;玉露香梨、花灌木种植等特色产业的发展，激活了乡村发展新动能。在白城村——这座从夏商时期延续至今的古村落，我们看到的不仅是朝代更迭和岁月变迁，更是乡村文化生命力的延续，是农民对美好生活的向往与实践，是在乡村振兴的浪潮中，以开放包容姿态走出的“保护与发展并行、传统与现代交融”的发展之路。

　　当然，白城村的乡村振兴之路仍任重道远——如何助力乡村旅游提质，让光化寺在保护中“活”起来;如何进一步延伸林果产业链，提升产品附加值;如何吸引更多年轻人返乡回流，为村落发展注入新鲜血液……这些都是白城村未来需要面对和解决的问题。然而，我们有理由相信，凭借深厚的文化底蕴、务实的产业发展举措，白城村一定能在新时代的征程中，继续书写属于自己的精彩篇章，让这座千年古村，绽放出更加耀眼的光芒。

　　终审：魏文源

　　监审：李晓亚

　　编校：冯莉