山西省晋中市太谷区范村镇上安村的历史，宛如一部镌刻于砖石瓦缝里的岁月长卷。上安村的建村时间虽无确切记载，但追溯其渊源，应在千年之上。从明清时期的昌盛繁荣，到如今的文化传承与守护，它始终以独特的姿态，承载着晋地深厚的人文记忆。中央电视台记者王修筑在其著作《从历史中走来的古村落》中，以《文尚古韵上安村》为题，深情赞誉道：“太谷县范村镇上安村，是一个既有历史名人，又有文物古迹，还有民间乡村文化，足以让太谷人引以为骄傲的古村落。”这份高度评价，正是对上安村千年底蕴的最佳诠释。

千年古村：民俗交融的活态遗存

　　上安村坐落于太谷区东部的黄土塬地带，四周地形融合了丘陵与沟壑的特色。传统农耕与现代种植在此和谐共生，温室大棚是该村的主导产业，不仅保障了村民的生活来源，也维系了乡村的烟火气息。明清时期，上安村曾是晋商活动的重要枢纽之一。依托太谷“晋商故里”的区位优势，这里一度商贾云集，众多村民投身商贸活动，将晋商的诚信务实精神融入村落的发展脉络，为后续的建筑营造积淀了坚实的物质财富，也为文化传承厚植了深厚的历史底蕴。如今，尽管商贸繁华已逝，但那份与晋商相关的记忆，仍深藏在古宅的匾额和街巷的青石板之中，成为村落独特的文化标志。

上安村级组织活动场所

　　上安村最引人瞩目的，莫过于其独特的“城池型”的整体规划——这在北方乡村中颇为罕见，充分展现了古人的防御智慧与规划远见。村落北面设有三道门，南面配有吊桥，东西两侧各立一道门，形成“四围守护”的严密格局，在战乱年代可有效抵御外敌入侵，保护村民安全。走进村中，仿佛踏入一座微型古城，街巷交错却井然有序，串联起一座座明清建筑，每一处细节都深藏匠心。

　　建筑是凝固的历史和文化。在上安牛氏一族中，外出为官者众多，他们往往会回到故乡建造府第。因此，上安村曾展现出一片楼院遍布的繁华景象。正如晋商大户们足迹遍布海内外，带回各种外埠文明一样，上安牛氏的先贤们在各地为官期间，学习并吸收了全国各地的建筑特色，再结合北方的气候特点，建造起了一座座风格独特的深宅大院。老人们回忆，上安的楼，样式几无雷同，一个楼一个样，如绣楼、闷楼、窑楼等。其中，四合楼院、总兵院、三益楼最为知名，堪称古建筑之精品，是古代北方民居建筑的典型代表。

　　四合楼院，在1978年至2012年的34年里曾为上安小学所在地，建筑风格为明代“下窑上楼”式建筑。其底层以窑洞为基础，上层则为砖木结构房屋，既适应北方干燥寒冷的气候，又节省建筑材料。楼院的砖雕工艺堪称一绝——门楣上的“福禄寿喜”纹样、窗棂旁的“梅兰竹菊”图案，线条细腻、层次分明，虽历经数百年风雨，色彩依旧依稀可见，充分展现了明代工匠的精湛技艺。

　　总兵院以“叠筑二层窑洞”为特色。二层平台前用青石砌筑的一溜花墙，石缝严丝合缝，墙面平整如镜，既起到防护作用，又增添了建筑的美观度。站在平台上远眺，将村落风貌尽收眼底，不难想象当年居住者的身份与气度。

上安村“晋圆堂”院

　　三益楼建于清雍正三年，是村中央的过街戏台，也是村民文化生活的核心场所。该戏台为砖木结构，飞檐翘角，虽历经数百年风雨侵蚀，木质构件略显腐朽，但“古韵犹存”。台口的木雕雀替、横梁上的彩绘图案，依然能让人追忆起当年“锣鼓喧天、戏声绕梁”的繁华盛景。每逢节庆，村民仍会在此举办活动，让古老戏台重新焕发生机。

　　除了这些知名建筑，村内的民居也极具特色。它们多采用砖木结构，厢房均为“一面坡”设计——下雨时雨水顺坡流入院中，因当地缺水，村民借此寓意“肥水不流外人田”，既实用，又蕴含着对生活的美好期许。老式建筑的施工极为精细，部分房墙采用“砖墙砌跺、土坯砌墙”或“砖坯交错”的组合材料，既节省成本，又保证了墙体的坚固性。其外表看上去极为规整，让人不禁感叹古代匠人的高超技艺与对细节的极致追求。

　　如今，村里随处可见古迹遗存：村民家用的门墩上刻有吉祥纹样，墙体中嵌入的石碑记录着过往事迹，甚至水瓮上的盖子都是当年总兵执事的木牌……每一件遗存都是上安村历史的见证。

　　在村西南的大沟旁，隐藏着一项被誉为“古代水土保持典范”的工程——上安村沟头防护工程。这项工程始初建于明崇祯年间，清顺治十一年(1654)重建，至今已有300多年历史，仍完好地发挥着作用，有效阻止了沟头前进，保护着村庄道路与塬地的安全，堪称古代劳动人民智慧的结晶。

上安村地标碑

　　从结构来看，该工程采用“跌水式”设计，用石灰浆砌筑粗料石而成，整体布局科学合理。主体工程包括长5米、宽1.6米的引水渠道，可将坡面径流引入指定方向;一个高25米、直径1.6米的井筒式跌水，能有效减缓水流速度，避免冲刷沟底;井口上方建有高1.35米、长2.3米的石拱涵洞，防止杂物及人畜落入;井下出口与下游沟道连接处设有石砌拱涵和连接段，外侧70米处还建有宽2米、高4米的石砌陡坡与翼墙，进一步固定沟道，减少水土流失。据碑文记载，这项工程曾经历三次改进，最终于清顺治十一年“纠众而后筑之”，耗时3年建成。建成后，“波循故道，水害除矣;履道坦坦，行人便矣”，彻底解决了当地的水患问题。更令人动容的是，这项工程由民间自发组织，312位村民共捐银2 693.5两，是“无私、有识、有力”精神的集中体现——无私的是村民齐心护村的心意，有识的是对水土保持的长远考量，有力的是众人捐资、共同建设的行动力。

　　与沟头防护工程配套的，还有村内分布的水井。这些水井不仅单纯用于日常取水，更承担着“防洪存水”的重要职责：一旦遭遇较大降雨，地面形成的径流会顺势流入路边的水井(水井选址为周边最低处)，随后缓慢渗入黄土地，有效避免雨水冲刷路基，从而守护着进出上安村的唯一通道。时至今日，水井与沟头防护工程仍在默默守护着古村，向世人展现古代乡村在应对自然挑战时的智慧与韧性。

人文荟萃：崇文尚学的千年家风

　　如果说建筑是上安村的“骨”，那么崇文尚学的人文传统便是它的“魂”。千百年来，上安人始终注重道德与学问的修养，“耕读传家”的理念已融入每家每户，孕育出众多杰出人才，使得“文尚古韵”的美誉名副其实。

上安村明代建筑闷楼

　　翻开上安村的历史，“人才济济”是最鲜明的标签。据县志和现存家谱记载，上安牛氏不仅有八十三人入仕做官，更有近百名族人曾在国子监研习求学，彰显出家族深厚的文化底蕴与仕宦传统。牛氏十四世孙牛天畀官至贵州提督(从一品)，十五世孙牛敬宪官至总兵(正二品)，十一世孙牛国彦曾任明朝锦衣卫镇抚司、武略将军(五品)。上安村首位入仕做官者应是牛本，他是明朝永乐元年(1403)的举人，历任河南汲县(现河南省新乡市卫辉市)训导，浙江宁波府同知。上安牛氏在明、清时期受封号者有5人，有进士3人，举人18人，贡生19人，监生24人，太学生74人，科副榜1人，庠生58人，廪生5人，增广生4人，乡饮宾21人。此外，还涌现出一门三阁老的佳话。上安牛氏在古今教育史上创造了卓越成就，其家族世代坚守“读书入仕”的道路，借仕途实现“兴国”之志与“兴家”之愿，不仅成为世人效仿的典范，更堪称中华民族耕读文化的生动缩影。

　　上安牛氏有多位先贤名垂青史，乾隆帝师牛先年便是其一。作为帝师，牛先年以学识渊博与品行高洁为人称道，他的存在不仅让上安村“崇文”之风更盛，也让村落与当时的权力中枢产生了紧密交集，显著提升了上安村在太谷地区的文化地位。另有曾任四川川北镇总兵的牛天畀，他是乾隆年间的名将，是满清王朝120位功臣之一。他一生征战沙场，为捍卫国家统一立下汗马功劳，逝后乾隆皇帝下令“按旗员一品大臣例赐”，亲自为其撰写祭文与碑文，并审订《牛天畀传》。太谷区档案馆至今仍保存着满汉两种文字镌刻的青石碑御制碑文，牛天畀的画像更是被珍藏于故宫紫光阁——这份殊荣，成为上安村人文历史中最璀璨的篇章。

　　这些历史人物的事迹，通过家谱、石碑与口述传说绵延至今，不仅让村民引以为傲，更成为激励后人重视教育、修身立德的精神财富。如今，村里仍保留着当年的私塾旧址，虽已不再办学，但“读书明理”的理念仍深深影响着村民，许多家庭依然教诲子女“以先贤为榜样，踏实做人、认真做事”。

上安村“三益楼”

　　上安村的人文记忆，更镌刻在散落四处的碑刻中。村中不仅有记载水利工程、寺庙修建的石碑，还有百余块庙碑、墓碑沉睡于金水河底——这些碑刻堪称“石头史书”，用斑驳文字记录着上安村的人事更迭、文脉传承。

　　碑刻的内容极为丰富，有的记载着村民捐资修桥铺路、兴修水利的善举，体现“邻里互助”的乡村美德;有的记录着寺庙的兴衰、祭祀的礼仪，反映民间信仰的演变;有的则是历史名人的墓志铭，详细叙述其生平事迹与德行情操。例如，记载牛天畀事迹的石碑，不仅详述其战功，还盛赞其“孝亲敬长、体恤百姓”的品性，为后世了解这位名将提供了一手资料;而沟头防护工程的碑刻，则清晰记录了工程的修建时间、参与人员、资金来源，成为研究古代民间水利建设的重要史料。

　　遗憾的是，部分碑刻因年代久远、自然灾害或人为破坏，已出现字迹模糊、断裂等情况。近年来，上安村开始重视碑刻的保护，对现存碑刻进行拍照、拓片、文字整理，力求将这些“石头上的历史”完整留存下来，让后人能通过这些文字，读懂上安村的过往。

活化传承：古村落的新时代答卷

　　曾几何时，上安村面临着“有古迹无活力、有历史无传承”的困境：年轻人大都外出打工，古建筑因缺乏维护日渐倾颓，传统习俗也慢慢被遗忘。但近些年，上安村开始探索“活化传承”之路，让古村落从“沉睡”走向“新生”。

　　如今的上安村，正以全新姿态在传承与发展的道路上阔步前行。在文化传承方面，上安村深挖历史底蕴，将本地的氏族文化、乡绅文化融入旅游讲解与活动策划中。以牛氏家族为例，通过修缮牛氏祠堂、展示家族族谱及名人故事、还原家族祭祀场景等方式，让游客感受上安村独特的宗族文化魅力。同时，邀请村中熟知传统习俗的老人担任“文化导师”，向年轻一代传授传统节日庆典流程、民间手工艺制作技巧等知识。在春节期间，重启传统的社火表演筹备流程，年轻人在长者指导下制作舞龙道具、练习高跷技艺;端午时节，组织村民一同包粽子、编织五彩绳，传承传统技艺，重拾民俗氛围。

上安村“庙前戏台”（南乐亭）

　　为提升旅游吸引力，上安村整合资源，打造特色文旅路线。依托村落内保存完好的明清民居、古庙宇、古戏台等建筑，规划“古韵探寻游”，游客可依次参观当铺院、四合楼院、总兵院，沉浸式了解晋商的生活起居与商业往来场景;沿着三益楼、关帝庙、观音庙一线，深刻感受古代建筑美学与宗教文化融合之美。围绕沟头防护工程与金水河，开发“水利文化科普游”，游客既能体会古代水利工程的精妙设计，又能在金水河畔欣赏自然风光，探寻河底碑刻背后的历史故事。

　　上安村的基础设施建设也在稳步推进。政府投入资金修缮村内道路，将原本崎岖不平的土路与石板路统一翻新为平坦的青石板路，既延续古村风韵，又提升游客步行舒适度;完善水电供应系统，确保旅游旺季时农家乐、民宿等场所用水用电需求;在村落内合理增设旅游标识牌，引导游客游览，同时配置休息长椅、分类垃圾桶等设施，提升游客游览体验。此外，上安村积极对接电商平台，拓宽农产品销售渠道，将本地种植的小杂粮、红枣等特色农产品推向更广阔市场，增加村民收入，反哺古村保护与可持续发展。

　　漫步上安村的街巷，青石板路蜿蜒伸展，青砖灰瓦的古宅静静矗立，三益楼的飞檐在阳光下泛着温润光泽——这里的每一处景致，都在诉说着千载沧桑;每一个角落，都藏着传承的星火。当更多人走进上安村，触摸着砖雕的纹路，聆听着碑刻的故事，体验着传统的民俗，他们所感悟的，不仅是一座古村落的历史韵味，更是中华文明“生生不息、薪火相传”的力量。而上安村，也将在这份传承与创新中，继续书写“文尚古韵、风华永续”的时代华章。

　　终审：魏文源

　　监审：李晓亚

　　编校：冯莉