当车子驶离喧嚣的干线公路，转入山西省介休市张兰镇东南方向的乡间道路，不过片刻，一片古朴而恢宏的堡墙轮廓便映入眼帘。这里，便是素有介休“东大门”之称的张村，一个于2016年跻身中国传统村落名录、承载着厚重历史的古村落。

　　作为元代以前便已形成的丘陵古村，张村静卧于晋中盆地南缘。村西南那条绵延十千米、宽四百余米的深涧，曾是天然的屏障与景观。介休人常说张村是“米粮仓”“小江南”，这是因为，常年潺潺的流水滋养着这片沃土，也孕育了生生不息的烟火与传奇。然而，笔者对张村最直观的古村印象，莫过于眼前这道历经数百年风雨洗礼、高达数丈的古堡墙。它像一位沉默的巨人，无声地宣告着此地的不同寻常，我们此行的探访，正是从这坚实的城堡大门开始的。

古建筑群落中的厚重历史

　　穿过高大雄伟的东阳门，仿佛一步踏入了时光隧道。门洞深邃，砖石厚重，拱券结构展现出典型的明清时期防御性建筑的特色。门楼高达三层，村民告知笔者一行人，若能登顶，整个张村景致便尽收眼底。东阳门不仅是地理坐标，更是历史坐标，传说当年一出平遥古城的上西门，便能遥望其雄姿，足见其显赫地位。门洞内壁的斑驳痕迹，是无数车马人流、岁月风霜留下的印记。

　　进入堡内，可以看到一条笔直、略显沧桑的东西街，这是贯穿古村的主轴。这条起于东阳门、终于西阳门的街道，是张村最古老的脉络。街道两旁，灰墙黛瓦的院落鳞次栉比，门楼或精巧或朴拙，青石铺就的路面在脚下延伸，一种沉静古朴的气息扑面而来。

东西街里的门楼

　　街道的中心位置，矗立着张村的地标——一株千年古槐。它被村民亲切地称为“成槐树”。虽然主干中空，足以容纳数人，但高达15米的躯干依然苍劲挺拔，冠幅舒展至10米，枝叶繁茂，生机勃勃。林业专家估算，这棵树的树围达5.7米，树龄已逾千年，是真正的活化石。它静默地伫立于此，见证了张村在唐宋时期的雏形、元明时期的兴盛以及清代延续至今的完整历程。古槐下，石磨盘被磨得光滑，成为老人们闲坐唠嗑的宝座。无论是晨光熹微或是夕阳西下，这里都是村里最富生活气息的角落，村民们在此纳凉议事，古槐则如一位慈祥的长者，倾听着那些代代相传的故事，守护着村庄的安宁。它不仅是自然奇观，更是张村历史文化最直观的载体和精神象征。

　　沿着东西街漫步，历史的厚重感在两侧的古宅门楣上缓缓流淌。我们看到了张师周的故居，在风起云涌的革命年代，张师周是介休市、平遥县两地最早的中国共产党党员之一，也是当地革命活动的早期组织者与参与者。张师周故居的院门虚掩，透过门缝看进去，眼前是一座四合院落，院内竖立着一块展板，简洁勾勒出古村的轮廓。

已经废弃的古老窑洞民居

　　不远处，张鹤龄老宅的二进院落更显气派。张鹤龄曾是“蔚泰厚”驻江西景德镇票号的掌柜，行商四方，业绩卓著。由于一生建业，他被村民特邀返乡担任村首，村里流传着这样一句话“谦和鹤龄，鹤龄谦和”，足见张鹤龄在村民心中享有极高的地位。这间老宅门楼高大，砖雕、木雕虽经岁月洗礼，依稀可辨当年的做工考究与主人的显赫身份。笔者虽然没有深入内院，但从临街的大门形制，如门簪、门墩、门楣装饰，以及“积善德”的门额题字，已能感受到传统晋商民居外雄内秀、注重家风传承的独特魅力。这些建筑多为硬山顶，屋面覆着青瓦，墙体下部常用规整的石料砌筑，俗称“裙肩”，既实用又具防御性，集中体现了晋中地区民居的典型风貌。

　　步行至东西街中段时，一座坐南朝北、庄严肃穆的建筑引起众人的注意，这就是张氏宗祠。作为清代遗构，它已经被列为山西省重点文物保护单位。在距今708年前，来自浙江省的张怀行医至此，治好了当地吕员外女儿的疾病，吕员外遂将女儿许配于张怀，张怀便定居于此。在这以后，张氏家族繁衍生息，随着家族规模越来越大，原先被叫作孔村的村落也逐渐更名为张村。张氏宗祠采用严谨的二进院落布局，中轴线由北向南依次是门厅与正堂。门厅是倒座形式，巧妙地利用了地形，其下部是三孔坚固的砖券窑洞，从而形成稳固的基座。窑洞之上，建有单坡顶的木结构前廊，鼓形柱础稳稳地托起了立柱，额枋下的木雕菊花雀替虽历经岁月洗礼，但其精巧的工艺仍然令人赞叹。

　　正堂是整个张氏宗祠的核心所在，建在高约1米的砖砌台基之上，更显威严庄重。这里是张氏族人举行祭祖大典、商议族中要事的核心场所。祠堂的存在，是张氏家族血脉相连、慎终追远的物化象征。正如祠内楹联上所书：“张家祖先，从祠堂可知谱序流传;佑启后人，于祠堂可见千秋功过。”它无声地诉说着一个家族对根源的追寻和对后世的期许。

张氏宗祠外景

　　与张氏宗祠隔街相望的是郡马府，又名琉璃香台院，这是另一处彰显张村显赫历史的建筑。这座始建于明朝嘉靖年间的府邸，是张氏第七代传人张世荣被皇室招为郡马后所建。尽管张世荣具体迎娶了哪位郡主已无从考证，但府邸本身的气派犹存。郡马府的建筑造型古朴雄宏，融合了官式建筑与地方民居的特色。走近仔细观察，府邸的砖雕、木雕、石雕都堪称艺术精品。龙凤、麒麟、狮子等祥瑞图案栩栩如生，工艺精湛，细节极为丰富，体现了明代匠人高超的雕刻技艺。这些装饰不仅仅是为了美观，更蕴含着祈福纳祥、彰显身份地位的深意。

　　据传，郡马府当年地位十分尊崇，途经此地的官员必须“文官下轿，武官下马”。府邸内部的格局虽然因年代久远和住户变迁而有所改变，但主体结构、高大的门楼以及部分精美的构件仍得以完整保存，让人得以窥见当年郡马府的豪华气派，也印证了张村历史上“名人层出不穷”的盛况。除了郡马外，张村在清代还出过三位翰林检讨，以及数十位千总、营总、文武举人进士、国子监生、知县等人才。这一崇文重教的传统延续至今，张村每年都有许多学子考入高等学府。

　　香火延续，精美雕饰，东西街两旁的古宅门第，无不令笔者感叹这村落对文脉传承的执着与对荣耀传递的坚持。

堡垒格局守卫村庄

　　张村的格局，远远不止一条东西街和几座单体建筑。它是由旧堡、新堡、张仁堡以及堡子坡共同构成，形成了一个庞大的防御聚落体系。这种多堡相连的格局，在传统村落中颇为罕见，也是张村能够获得国家级传统村落认定的核心价值之一。据考证，旧堡与新堡这两座堡寨始建于明代。堡墙是张村防御体系的核心，墙体不是简单的土墙，而是采用版筑夯土技术，分层夯实建成。更加令人惊叹的是，堡寨的墙体高达数丈(约10余米)，顶宽达两米，可供人在上面行走巡视。为了增强坚固度，夯土中还掺入了相当比例的白灰，使得这墙体主体历经数百年风雨侵蚀和战火洗礼依然坚如磐石，仅外皮稍有剥落。这些高大的墙体构成了难以逾越的屏障，世世代代守护着张村。

正在修缮古宅外墙的工人

　　张仁堡寨始建于清代嘉庆年间，由时任知府的张村人张仁主持修筑而成。堡门上镶嵌的嘉庆年间碑额，详细记载了修建的始末。相传，张仁是南宋抗金名将岳飞义弟张显的后人，尽管这一说法尚待考证，却无疑为张村增添了一抹传奇的色彩。张仁堡的防御特点尤为突出，根据村内老人的讲述，此堡的修建源于明代中后期防御北方俺答部南下侵扰的严峻形势。相邻村落因为没有坚固的堡墙，在战乱中惨遭劫掠，而张村凭借这坚实的堡垒得以保全，足见其战略价值。

　　在修筑这些庞大堡墙的过程中，充满智慧的张村人还同步挖掘了地道，挖出的土方直接用于夯筑堡墙，一举两得。这些地道并非孤立存在，而是全村贯通，形成了一个复杂的地下网络。这些地道的主要功能十分明确：防匪、防贼、防战乱。一旦出现警报，全村老弱妇孺可通过遍布各处的入口迅速进入地道，安全转移至村外。

　　漫步于张村街道，笔者不禁感叹这多堡相连、层次分明的整体格局，无不体现着先民在特定历史环境下生存与防御的卓越智慧，这也是研究我国古代民间防御体系、乡土建筑技术的珍贵实例。时光荏苒，这些遗迹更是张村先祖勤奋、勇敢、睿智、创新的最好象征。

古语中的文化密码

　　笔者与坐在古槐下歇脚的老人攀谈，注意到了一个有趣的现象。当地人称呼张村，不是普通话的“张(Zhāng)村”，也非介休方言的“张(Zhā)村”，而是发音为“Zuò村”。后来了解到，这独特的乡音，并非简单的口音差异，而是解锁张村更古老历史的一把钥匙。

　　张村在元代以前的历史记载相对模糊，传说曾名为孔村，村内目前还存有孔庙、孔坡上、孔家门洞等地名遗迹。然而，随着笔者深入了解发现，“Zuò”的发音可能甚至比孔村更为古老。在当地，“Zuò”的发音与“强”发音相同，而“强”与“羌”在古音中同音，这一线索指向了历史中的古羌人。据《平遥县志》记载，早在东汉建安(公元196年)之前，古羌人就在平遥地区建造了古羌城，现在的南羌村还保存有明确的古羌城遗址，而介休市张村(Zuò村)同样拥有城关、高大的堡墙和防御体系。在地理上，两村相隔很近，且历史上曾同属古代的邬县。这不禁让人思考，介休市张村(Zuò村)与平遥县南羌(南Zuò村)，在古代是否为同一聚落或相邻共生的村落，同属于古羌人在晋中地区的聚居地或军事据点。张村(Zuò村)本身，也可能曾是一座古羌人的城堡。如果沿着古羌人在晋中地区的活动轨迹推算，张村的历史渊源或许可追溯至1 800多年前的汉代甚至更早时期，远早于元代张氏先祖张怀从浙江省迁来定居于此的700余年历史。

挺拔繁茂的“成槐树”

　　方言土语是历史的记忆和密码，具有极强的稳定性和连续性。通过对方言的“密码破译”，可为张村的历史文化研究开辟新的维度。它超越了文字记载的局限，从最纯粹的语言化石中，让后人探寻到这片土地更悠远的人文根脉。

　　目前张村不仅是国家级传统村落、山西省历史文化名村，还是山西省AAA级乡村旅游示范村。厚重的历史与璀璨的文化，是张村的金字招牌，同时也意味着其承载着沉重的保护与发展责任。近年来，在上级政府部门的资金支持下，张村村“两委”坚持以保护第一的原则，成功开辟了三条出村道路，完成了村内东西街、庙前街的上下水改造工程，并优化了停车场、旅游标识系统;对东阳门、西阳门、张氏宗祠、郡马府等核心古建筑进行了精心修缮;对部分具有代表性的传统院落也进行了保护性修缮;目前，南北堡门及堡墙外立面的修缮工程也仍在有条不紊推进。这些修缮工作严格遵循“修旧如旧”的原则，力求保持张村历史的真实性、风貌的完整性和文化的延续性。

堡寨城墙

　　晌午过后，阳光炽烈。回望那沐浴在阳光下的古堡、古槐与古街，那份穿越时空的厚重感依然萦绕心头。张村，这片黄土高原上的“小江南”，其价值远不止于秀丽的风景。它犹如一部立体的历史书，从可能源于古羌的“Zuò村”，到传说中张怀行医改名的“张村”;从明代抗击北虏的坚固堡寨，到清代科举鼎盛的郡马府、翰林第;从承载烽火记忆的革命前沿，到如今致力保护的国家级传统村落。一砖一瓦，一街一巷，一树一堡，都在无声地诉说着千年的沧桑与智慧。张村更是一个关于守护与未来的时代课题，那些精美的古建亟须科学的修缮与维护，独特的文化亟待深入挖掘与传播，村民的生活也需持续的改善与提升。如何在保护与发展之间找到最佳的平衡点，让张村这样的传统村落既能留住“乡愁”的形与神，又能焕发时代的新生机，是每一位关注乡村未来之人需要深思的长久命题。

　　车子缓缓驶离，张村那高大的堡墙渐渐淡出视野。然而，这座古村的影像，连同它深埋地下的暗道、巍然屹立的堡墙、荫蔽千年的古槐，以及那独特而古老的乡音“Zuò村”，却已深深印刻在了笔者的记忆深处。这些提醒我们，在广袤的中华大地上，散落着无数像张村这样的民族瑰宝，它们承载着中华民族的根脉，需要被理解、被珍视、被永续传承。

　　终审：魏文源

　　监审：李晓亚

　　编校：冯莉