【原文】《管子》曰：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子?”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。故李悝为魏文侯作尽地力之教，国以富强;秦孝公用商君，急耕战之赏，倾夺邻国，而雄诸侯。

　　【译文】《管子》说：“有一个农夫不耕种，可以引起某些个人的饥饿;有一个女人不纺织，可以引起某些个人的寒冻。”“粮仓充实，就知道讲究礼节;衣食满足，才能体会到光荣与耻辱的分别。”蔡国的荷蓧丈人说：“不劳动四肢，不认识五谷的，算什么老夫子?”《左传》说：“人生要勤于劳动，勤于劳动就不至于穷乏。”古话说：“劳力可以克服贫穷，谨慎可以克服祸患。”也就是说，勤于劳动可以不穷，谨于立身可以免祸。所以李悝帮助魏文侯，教大众尽量利用土地的生产能力，魏国就达到了富强的地步;秦孝公任用商鞅，极力奖励耕种和战斗，结果便招来而且争得了邻国的百姓，在诸侯中得以称雄。

　　【原文】此等，岂好为烦扰而轻费损哉?盖以庸人之性，率之则自力，纵之则惰窳耳。故仲长子曰：“丛林之下，为仓庾之坻;鱼鳖之堀，为耕稼之场者，此君长所用心也。是以太公封，而斥卤播嘉谷;郑白成，而关中无饥年。盖食鱼鳖，而薮泽之形可见;观草木，而肥硗之势可知。”又曰：“稼穑不修，桑、果不茂，畜产不肥，鞭之可也;柂落不完，垣、墙不牢，扫除不净，笞之可也。”此督课之方也。且天子亲耕，皇后亲蚕，况夫田父，而怀窳惰乎?

　　【译文】这些人，真是欢喜作些麻烦扰乱的事，而看轻了人力物力的耗费吗?他们都认为一般人的情形，是：有领导有组织，便会各自努力，让他们自流，便会懒惰马虎。所以仲长统说：“丛林底下，是粮仓谷囤的堆积处;鱼鳖的窟穴，是耕种庄稼的好地方，这都是领袖人物该用心的事。因此太公分封在齐国后，盐地上种上了好庄稼;郑国渠和白渠修成后，关中就没有遭饥荒的年岁。这就是说，吃着鱼鳖时，你可以想到供给水源的洼地和沼泽地的形势;看看野生的草木，可以辨别土地的肥瘠。”又说：“庄稼不整齐，桑树果园不茂盛，牲口不肥，可以用鞭打责罚;篱笆不完整，围墙屋壁不坚固，地面没有扫干净，可以用竹杖打，作为责罚。”这就是监督检查的例子。况且皇帝要亲耕，皇后也要亲自养蚕，一般种田的老汉，可以随便懒惰马虎吗?

责任编辑：张嘉琦