乡村文化振兴视域下，乡村美育——这一关乎乡村青少年审美素养、健全人格与乡土情怀培育的重要工作，其价值日益凸显。它不仅是“五育并举”的重要组成部分，更是激活乡村文化内蕴、培养乡村建设接班人的关键一环。

　　作为殷商文化之根、红旗渠精神之源，河南省安阳市坐拥甲骨文、殷墟、众多非物质文化遗产等独特而深厚的地域文化资源。这本应成为开展美育的天然宝库和独特优势。然而，乡村中小学美育并未充分利用这些丰富的文化资源。为此，笔者深入安阳市下辖乡村的中小学，通过问卷调查和深度交谈，试图摸清当前乡村美育的真实情况，诊断美育发展的现实梗阻，探索一条与文化血脉相融、适合乡村实际的本土化美育发展路径，为基层教育工作者和乡村管理者提供参考。

现状审视：安阳市乡村美育面临的四大现实困境

　　为了精准“把脉”，笔者对安阳市宋村乡、亳城镇、任固镇等地的5所乡村中小学进行了调研，共获取了442份有效学生问卷，并与若干一线美育教师及教研组长进行了深入交流。问卷侧重于学生对课程设置、教学方法、资源利用等方面的认知，访谈则旨在挖掘数据背后的深层成因与教师的真实困境。调研发现，当前安阳市乡村美育主要面临以下四个方面的现实挑战。

教学内容：“身边的宝藏”未能进入课堂

　　安阳市脚下踏着的是殷墟沃土，眼前望着的是红旗渠水，耳边回响的是地方戏曲，手中可触的是民间工艺。然而，这些文化宝藏却极少能系统地、生动地进入美育课堂。问卷结果显示，仅有48.19%的学生认为美育课程内容与安阳市本地文化有较多结合，超过半数的学生感觉结合很少或没有结合。究其原因，在于缺乏将地方文化资源转化为教学内容的桥梁。教师们普遍反映，他们没有现成的、好用的本土化教材或教学指南。一位音乐教师(W老师)的话很有代表性：“用的都是全省统一的教材，里面都是中外名曲赏析，是好，但离孩子们的生活太远了……课程和当地文化还是两张皮，融不到一块去。”没有系统的支持，仅靠教师个人的热情和能力去挖掘本土文化，难度极大，且难以持续。

资源支撑：“巧妇难为无米之炊”

　　资源支撑不足是制约乡村美育深化发展的硬约束。调查发现，超过三成的学生表示学校缺乏专用的美术或音乐教室;超过四成的学生认为教学器材不充足，这导致美育教学往往只能停留在最简单的层面，如“铅笔画”“唱歌谱”。C老师坦言：“我们没有专门的音乐美术教室，美术课就是画画铅笔画，材料贵的就不好实施。所以只能多讲理论，让孩子们‘欣赏’一下美术作品。”与此同时，专业师资短缺和校外资源引入机制缺失是另一大痛点。许多学校的音乐课、美术课由语文、数学老师兼任，专业性大打折扣。更重要的是，乡村学校与本地非遗传承人、民间艺人之间缺乏稳定、顺畅的合作渠道。高达68.78%的学生表示学校从未邀请过民间艺人或非遗传承人进校授课。一位曾尝试邀请柳编艺人的教师(Z老师)道出了其中的困境：“一是请人家来上课，没有经费预算;二是没有现成的校本教材作为框架，合作一次也仅仅是一次活动，无法变成可持续的课程体系。”

教学方法：“照本宣科”与“固步自封”

　　教学方法的单一与创新性不足，也降低了美育课堂的吸引力。31.9%的学生认为美育课的教学方式不够有趣。许多课堂仍以教师讲授、学生模仿为主，互动性和创造性不足。尤其可惜的是，乡村学校拥有的最宝贵的天然美育资源——田野、村落、自然环境，未能被有效利用。超过半数(50.45%)的学生反馈，学校很少或从未利用周边的自然环境开展美育活动。Z老师表达了带学生“去画村里的老房子、田野风光”的愿望，但最终因自身“缺乏组织经验和课程设计能力”而作罢。这导致美育与学生的生活经验严重脱节，无法引导他们从熟悉的乡土中发现美、创造美，从而使美育活动缺乏生动性和感染力。究其原因，教师比较依赖传统的单向灌输与技能临摹的教学方式;教师或学校因缺乏组织经验、课程设计能力不足，所以未能将附近的自然环境资源利用到美育课程中。

实干路径：推动安阳乡村美育落地的“四维”方案

　　针对以上问题，安阳乡村美育的破局之道在于进行一场深刻的“本土化”重构，构建一个从资源、制度、空间到师资的立体化支持系统，必须有一套立足本土、切实可行的“实干方案”。

维度一：打造“乡土美育资源包”，让本地文化“触手可及”

　　当前，我国中小学美育课程普遍存在与本地文化土壤“脱节”的问题，教学模式和教学内容趋于同质化，各地都存在未能充分挖掘和利用当地文化资源的问题。这一问题在安阳市尤为突出。当代学生对于家乡的文化瑰宝“知其然不知其所以然”，甚至感到陌生疏离，这说明美育未能真正起到“以美育人、以文化人”的作用。为了破解这一问题，笔者提议可以建构属于安阳市的“乡土美育资源包”，旨在将本地文化具象化为可感知、可接触、可参与的家乡之美，同时使美育课程真正融入安阳中小学课堂，培养既有审美素养又有深厚文化认同感的新一代。

　　1.编撰一本“活”的乡土读本

　　安阳市相关部门的核心任务是编撰《安阳美育乡土读本》，作为国家教材的生动补充。这本读本不能是枯燥的地方志，而应是一本带领学生探索家乡之美的“美学导览手册”。内容上可分为四大模块：第一模块，文字之美(甲骨文密码)：从汉字的源头入手，让孩子们“画”文字、“刻”文字，将古老的甲骨文变为有趣的视觉艺术;第二模块，青铜之美(殷商纹饰探秘)：带领学生欣赏殷墟青铜器上的神秘纹样，并引导他们进行拓印、线描和现代设计，感受古人的审美智慧;第三模块，精神之美(红旗渠的壮歌)：从美学的角度重新解读红旗渠，感受其线条的韵律、山石的险峻和人民力量的光辉，通过摄影、绘画等形式进行理想信念教育;第四模块，生活之美(非遗的活态传承)：将滑县木版年画、剪纸、地方戏曲等非遗项目请进课堂，讲述其色彩、造型背后的民俗故事，让学生动手体验。形式上，书中可嵌入二维码，链接相关短视频、VR景区漫游，让古老文化“动”起来，增强学习的趣味性。

　　2.建立一份“实”的非遗清单与导师库

　　安阳市中小学可与殷墟博物馆、滑县非遗中心合作，定期派传承人驻校进行授课。联合市文旅局、市非遗保护中心，对安阳市及下辖县区的非遗项目进行系统梳理与教育适配性评估，筛选出一批适合进入校园、便于学生体验的非遗项目，形成“安阳美育非遗项目推荐清单”。同时，建立“安阳非遗传承人美育导师库”，收录各传承人的基本信息、擅长项目、可授课形式与联系方式，实行长期的动态管理。为保障非遗传承人长期驻教授课，学校可根据清单选择项目，与传承人签订学期或学年的协议，保证每学期至少1—2次固定授课，形成持续、深入的教学互动。

维度二：推行“美育课时保障制”，给美育课程“站稳讲台”

　　没有课时的保证，再好的资源也是空中楼阁。建议由市级教育行政部门牵头，通过制度设计，为美育课程“撑腰”。

　　1.实行“课程表公示与问责”制度

　　建议由市教育主管部门发文，要求各乡村学校在每学期开学时，将包含美育课程在内的详细课程表在校门口等醒目位置进行公示，公开接受家长和社会监督。将美育课时落实情况纳入年度考核指标体系，对挤占美育课时的行为，建立明确的问责机制。

　　2.探索“师资共享与赋能”机制

　　针对专业教师短缺问题，一方面，要加大乡村美育教师配备力度;另一方面，可以探索“一专多能”的培养路径，对有兴趣、有潜力的主科教师进行基础美育技能培训，经考核后兼任部分美育教学任务，形成“主科教师懂美育，美育教师专业化”的互补格局，缓解燃眉之急。

维度三：创建“低成本美育工坊”，让美育实践“就地取材”

　　当前，安阳市部分中小学，尤其是乡村学校，普遍面临美育专用教室缺失、器材经费不足的困境，这制约了绘画、手工、非遗体验等实践性美育课程教学的开展。然而，美育的核心正是在于体验与创造，与其等待资源投入，不如立足本地，挖掘低成本、高效益的解决方案。面对硬件和经费的短板，要转变思路，从“等靠要”转向“就地创”，用智慧和创意弥补投入的不足。

　　1.盘活“边角空间”

　　鼓励各学校充分利用普通教室一角、闲置房间、图书馆走廊甚至一面白墙，通过安装可移动展板、配备可灵活拼接的课桌椅和物料收纳柜，改造多功能空间的重点在于便捷收纳与快速场景切换，而非豪华装修，低成本地打造出一个个富有特色的“美育工坊”或“艺术角落”。

　　2.开发“自然素材”

　　引导师生将目光投向身边的大自然和生活废弃物。黄河边的泥土、秋天的落叶、农田里的麦秆、废弃的纸箱报纸……这些看似普通的东西，都可以成为艺术创作的绝佳材料。关键是，要将这些素材与安阳文化巧妙结合：用泥土塑殷商陶器，用落叶拼贴甲骨文，用麦秆制作装饰画。这不仅能几乎零成本地开展美育实践，更能让学生深刻体会“艺术源于生活，美就在身边”的道理，培养他们的创造力和环保意识。

　　以上模式能极大地缓解乡村中小学校硬件不足的压力，将美育从“专用教室”的局限中解放出来，融入校园的每个角落。它不仅能培养学生发现美、创造美的能力，更能让学生强化利用身边资源解决问题的实践能力与节约意识，使美育真正变得“无处不在、人人可享”，为安阳市乡村美育的普及奠定坚实的实践基础。

维度四：构建“教师轮训+数字资源库”，为乡村教师“充电赋能”

　　根据调查结果，安阳地区美育教师，特别是乡村教师，在本土文化素养与创新教学方法上存在一定的能力不足，这制约了“乡土美育”课程的深入实施。教师是美育工作的最终执行者与创造者，其能力和眼界直接决定美育的质量。

　　1.开展“接地气”的教师轮训

　　依托安阳师范学院、地方文化馆、非遗工坊等，建立固定的美育教师研修基地。培训内容必须“接地气”，聚焦于“如何教”，让教师们亲身体验甲骨文书法、青铜纹样拓印、木版年画制作等，并重点学习如何将这些本土文化转化为中小学生能理解、感兴趣的教学活动。确保每位乡村美育教师每几年至少能参加一次这样的深度培训。

　　2.建设“共享式”数字资源库

　　集中力量打造安阳美育数字资源云平台。平台上应汇聚名师示范课：录制本市优秀教师和非遗传承人的精品课例;数字非遗馆：提供殷墟文物、青铜器、非遗工艺的高清图片和三维影像;教案共享中心：分享优秀的《安阳美育乡土读本》配套教案、课件和活动设计方案。该平台对全市教师免费开放，让身处偏远乡村的教师也能随时随地获取优质教学资源，实现“人人皆学、处处能学、时时可学”，打破资源和信息的壁垒。

　　教师们通过“线下深度培训”与“线上即时支持”相结合的方式，快速、大规模提升教师利用安阳文化资源开展美育教学的能力与自信，为安阳地区美育课程的高质量、均衡化发展提供核心师资保障，确保地方文化传承在教学末端有效落地。

　　安阳市乡村美育发展绝非简单的课程增减或资源投入，它是一场需要政府、学校和社会共同参与的、持续的“系统工程”。调查表明，安阳市乡村中小学的美育教育虽在国家政策推动下得以开展，但仍面临诸多严峻挑战：课程重视度不足，课时难以保障;教学内容与厚重的安阳本土文化(如殷墟、甲骨文、非遗项目)有所脱节;教学方式单一，大多数教师选择以理论灌输为主;师资本土文化素养与培训机会匮乏;专项经费与硬件设施略显不足。这些问题共同导致了乡村美育的育人功能未能充分发挥，学生不能很好地建立对家乡文化的深度认同与审美自信。基于以上调查结果，本文提出“资源包—保障制—美育工坊—数字库”四维路径，其核心目标是推动安阳市乡村美育实现从“外部输血”到“内部造血”的根本性转变，让甲骨文的古老密码不再是博物馆里冰冷的符号，而成为孩子们艺术创作的灵感源泉;让红旗渠的蜿蜒渠岸不仅是水利工程，更成为学生感悟线条之美与奋斗精神的露天美术馆;让民间艺人的巧手匠心不再面临失传的风险，而是在校园里找到年轻的传人。唯有如此，美育才能真正在安阳的乡村土地上扎下深根、发出新芽，最终培育出既胸怀天下又深植乡土、既有审美素养又有文化自信的新一代。这将为安阳的乡村文化振兴，注入最为深沉、持久的内在力量，让乡村的未来，不仅产业兴旺、生态宜居，更因文化的传承与美的滋养而充满魅力。

　　终审：魏文源

　　监审：王莉娟

　　编校：牛勇雯